# ALLAHU AKBAR #
Kalimat TAKBIR yang menggerakkan jiwa
Gema takbir ini begitu menggetarkan
Sehingga ia mampu menggerakkan jiwa-jiwa manusia
BerTAKBIRlah untuk menggerakkan dunia !!
Adakah sahabat ada yang merasa bahawa umat islam semakin
terlupakan dengan "magic words"-nya? ~> Allahu Akbar!
Berapa kali kita mendengar atau mengucap "Allahu
Akbar" dalam sehari?
Azan??
Iqamah??
Ketika Solat ??
Zikir Harian ??
MASYAALLAH RATUSAN kali!
Kenapa kita seperti tidak rasa aura takbir itu??
*tepuk dada, tanya iman*
#AllahuAkbar#
Kebanyakan orang Islam merasa "Allahu Akbar" cuma kata-kata biasa.
Ibnu Athaillah
As Sakandary berkata tentang zikir Allahu akbar.
"Allahu akbar", di
dalamnya ada lima perspektif :
Pertama: Dalam "Allahu Akbar" ada
penyebutan Allah Ta'ala pada diriNya Sendiri, pentauhidan, pengagungan dan
penghormatan atas keagunganNya, yang lebih agung dan lebih besar dibanding
penyebutan makhlukNya yang lemah, sangat butuh, dan pentauhidan makhluk
kepadaNya. Karena Allah swt-lah Yang Maha Mencukupi dan Maha Terpuji.
Kedua: Dzikir dengan Nama tersebut lebih agung
dibanding dzikir dengan Asma'-asma' Nya yang lain.
Ketiga: Bahwa Dzikirnya Allah Ta'ala pada
hambaNya di zaman Azali sebelum hambaNya ada, adalah Dzikir teragung dan
terbesar, yang menyebabkan dzikirnya hamba saat ini.Dzikirnya Allah Ta'ala
tersebut lebih dahulu, lebih sempurna, lebih luhur, lebih tinggi, lebih mulia
dan lebih terhormat. Dan Allah Ta'ala berfirman : "Niscaya Dzikirnya Allah
itu lebih besar."
Keempat: Sebenarnya mengingat Allah swt, di
dalam sholat lebih utama dan lebih besar dibanding mengingatNya di luar sholat.
Menyaksikan (musyahadah) pada Allah Ta'ala (Yang Diingat) di dalam sholat lebih
agung dan lebih sempurna serta lebih besar ketimbang sholatnya.
Kelima: Bahwa mengingat Allah atas berbagai
nikmat yang agung dan anugerah mulia, serta doronganNya kepadamu melalui
ajakanNya kepadamu agar taat kepadaNya, adalah nikmat paling besar dibanding
dzikir anda kepadaNya, dengan mengingat nikmat-nikmat itu, karena anda semua
tidak akan pernah mampu mensyukuri nikmatNya.
Karena itu Nabi Muhammad saw, bersabda:
"Aku tidak mampu memuji padaMu, Engkau, sebagaimana Engkau memujiMu atas
DiriMu." Artinya, "aku tidak mampu," padahal beliau adalah
makhluk paling tahu, paling mulia, dan paling tinggi derajatnya dan paling
utama. Justru Nabi saw, menampakkan kelemahannya, padahal beliau adalah paling
tahu dan paling ma'rifat - semoga sholawat dan salam Allah melimpah padanya dan
keluarganya -.
Setelah kita mentauhidkan Allah swt, yang dinilai
lebih agung iaitu solat, sehingga solat menjadi rukun islam yang kedua. Dalam
sabda Rasulullah saw:"Islam ditegakkan atas lima: Hendaknya menunggalkan
Allah dan menegakkan solat". Takbiratul Ihram dijadikan sebagai
pembukanya, Allahu Akbar.
Allah tidak menjadikan salah satu Asma-asma'Nya
yang lain, untuk Takbiratul Ihram, kecuali hanya Allahu Akbar. Karena Nabi saw,
melarangnya , demikian juga untuk Lafaz Azan, tetap menggunakan Takbir
tersebut, begitu pun setiap takbir dalam gerakan solat. Jadi Nama agung
tersebut lebih utama dibanding Nama-nama lainnya, lebih dekat bagi
munajat-munajat, bukan hanya dalam solat atau lainnya.
Dalam hadits disebutkan:"Aku berada pada
dugaan hambaKu apabila hamba berdzikir padaKu. Maka apabila ia berdzikir
kepadaKu dalam jiwanya, Aku mengingatnya dalam JiwaKu. Dan jika ia berdzikir
padaKu dengan kesendirianNya, maka Aku pun mengingat dengan KemahasendirianKu.
Dan jika ia berdzikir di tengah padang (keramaian) maka Aku pun mengingatnya di
keramaian lebih baik darinya."
Allah swt. Berfirman:"Dzikirlah kepadaKu
maka Aku berdzikir kepadamu."
Hal yang menunjukkan keutamaan dzikir dibanding
solat dari esensi ayat tersebut, yaitu firman Allah swt: "Sesungguhnya solat
itu mencegah keburukan dan kemungkaran."
Yang walau demikian merupakan dzikir teragung,
namun Dzikir "Allah" itu lebih besar daripada solat dan dibanding
setiap ibadah Abu Darda' meriwayatkan dari Nabi saw, beliau bersabda :
"Ingatlah, maukah aku beri kabar kalian
tentang amal terbaikmu dan lebih luhur dalam derajatmu, lebih bersih di hadapan
Sang Rajamu, dan lebih baik bagimu ketimbang memberikan emas dan perak, dan
lebih baik ketimbang kalian bertemu musuhmu lalu bertempur di mana kalian
memukul leher mereka dan mereka pun membalas memukul lehermu?" Mereka
menjawab, "Ya, kami mau.." Rasulullah saw, bersabda,
"Dzikrullah."
Juga dalam hadits yang diriwayatkan Mu'adz bin
Jabal : "Tak ada amal manusia mana pun yang lebih menyelamatkan baginya
dari azdab Allah, dibanding dzikrullah."
Makna Dzikrullah bagi hambaNya adalah bahwa yang
berdzikir kepadaNya itu disertai Tauhid, maka Allah mengingatnya dengan syurga
dan pahala. Lalu Allah swt berfirman :"Maka Allah memberikan balasan
kepada mereka atas apa yang mereka katakana, yaitu syurga yang mengalir
sungai-sungai di bawahnya."
Dengan dzikir melalui Ismul Mufrad, yaitu
"Allah", dan berdoa dengan ikhlas kepadaNya, Allah swt berfirman :
"Dan apabila hambaKu bertanya kepadaKu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku
Maha Dekat"
Siapa yang berdzikir dengan rasa syukurnya,
Allah memberikan tambahan ni'mat berlimpah : "Bila kalian bersyukur maka
Aku bakal menambah (ni'matKu) kepadamu"
Tak satu pun hamba Allah yang berdzikir
melainkan Allah mengingat mereka sebagai imbalan padanya. Bila sang hamba
adalah seorang 'arif (orang yang ma'rifat) berdzikir dengan kema'rifatannya,
maka Allah swt, mengingatnya melalui penyingkapan hijab untuk musyahadahnya
sang 'arif.
Bila yang berdzikir adalah mukmin dengan
imannya, Allah swt, mengingatnya dengan rahmat dan redhaNya.
Bila
yang berdzikir adalah orang yang taubat dengan pertaubatannya, Allah swt,
mengingatnya dengan penerimaan dan ampunanNya.
Bila
yang berdzikir adalah ahli maksiat yang mengakui kesalahannya, maka Allah swt,
mengingatnya dengan tutup aibnya dan memberi pengampunanNya.
Jika yang berdzikir adalah sang penyimpang
dengan penyimpangan dan kealpaannya, maka Allah swt mengingatnya dengan azab
dan laknatNya.
Bila
yang berdzikir adalah si kafir dengan kekufurannya, maka Allah swt,
mengingatnya dengan azab dan siksaNya.
Siapa yang bertahlil padaNya, Allah swt,
menyegerakan DiriNya padanya
Siapa yang bertasbih, Allah swt, membagusinya
Siapa yang memujiNya Allah swt, mengukuhkannya.
Siapa yang mohon ampun padaNya, Allah swt
mengampuninya.
Siapa yang kembali kepadaNya, Allah swt,
menerimanya.
Kondisi sang hamba itu berputar pada empat hal :
Pertama: Ketika dalam keadaan taat, maka Allah
swt, mengingatkannya dengan menampakkan anugerah dalam taufiqNya di dalam taat
itu.
Kedua: Ketika si hamba maksiat, Allah swt
mengingatkannya melalui tutup dan taubat.
Ketiga: Ketika dalam keadaan meraih nikmat,
Allah swt mengingatkannya melalui syukur kepadaNya.
Keempat: Ketika dalam cobaan, Allah
mengingatkannya melalui sabar.
Karena itu dalam Dzikrullah ada lima anugerah :
1. Adanya Redha Allah swt.
2. Adanya kelembutan qalbu.
3. Bertambahnya kebaikan.
4. Terjaga dari godaan syaitan.
5. Terhalang dari tindakan maksiat.
Siapa pun yang berdzikir, Allah pasti mengingat
mereka.
